据说去茶馆的路是一片夏日的树林、一波海浪和夜里苍白的月。 树林、海洋、明月唤起古老的梦, 茶馆代表了旅行者能够找到和平的绿洲。 一跨过低矮的门,你就会听到回响在远海的歌唱或在竹林中的雨声。茶馆是休息的地方,充满了自然的和谐的地方。

NOTES BY ROMA RYAN
THE MEMORY OF TREES PROMOTIONAL BOX, 1995


Tea House Moon与Harvest Moon和Hunters Moon一样,是特指某一时期。 Tea House是作品给我的感觉。事实上,茶艺仪式在日本是舒缓的,沉思的时刻。

NOTES BY ROMA RYAN
ROMA’S BOOK @ ENYA.COM, 2005


关于日本茶道


七十一番職人歌合 三巻ノ内、巻中(部分)


日本茶道可以追溯到一千二百年前的奈良时代,由中国唐代的鉴真和尚、日本的留学僧最澄法师带入日本,很快在日本的上层社会流传。

十五世纪初,名僧村田珠光(1423-1502) 采用“茶寄合” 的大众化形式。吸收“茶数寄”的品茶论证和鉴赏茶具的内容,结合佛教庄严肃穆的仪式。创立了茶道艺术,提倡茶禅合一,旨在清心。以后由禅门逐渐普及民间,形成20多个流派。如内流、乐流、细流、织部流、南声流、宗偏流、松尾流、石洲流等,十六世纪后期丰臣秀吉时代的茶道高僧千利休,集茶道之大成,创立了最大众化的 “一派茶道”,又称“千家茶道” 。后来千利休子孙分三支,又称 “三千家” 。“一派茶道” 在日本流传最广,影响最深。千利休也被日本人尊为茶道宗匠。

所谓茶道,就是有关沏茶,饮茶的礼仪,有一整套形式,用以修心养性,增进友谊和学习礼法。千利休提出茶道的根本精神是“和,敬,清,寂”。称“四规”是茶道的宗旨。


礫川雪の旦,葛飾北斎  (1760–1849)
Tea house at Koishikawa. The morning after a snowfall


日本的茶道源于中国,却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。

日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的,它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受,而且通过茶会,学习茶礼,陶冶性情,培养人的审美观和道德观念。

茶道之茶称为“佗茶”,“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友,坐在幽寂的茶室里,边品茶边闲谈,不问世事,无牵无挂,无忧无虑,修身养性,心灵净化,别有意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点,可以视为茶道的真谛所在。 

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